< 碑 牌 祖 籍 >

也許有許多人跟我一樣發現書寫在祖宗牌位上和墓 碑上的祖籍地名,怎麼在閩、台兩地舊地圖上找不 到?像小弟祖先墓碑上的祖籍地名是『南邑』與現 今的地名『南安』不符合,後來小弟在「唐山過台 灣」的網站上看到原來是其來有自的。那是因為中 國人風雅傳統使然了。中國人由來已久的習慣,一 個人出生之後,除了父母長輩所賜給的名字,往往 還要取上若干個字和號,以表示自己的風雅。對人 是如此,對地也不例外,所以,許多地名也每生都 有另外的美稱,像福建同安的美稱是“銀同”,晉 江的美稱是“溫陵”,金門的美稱是“浯州”等, 例子很多。祖宗牌位上和墓碑上的祖籍地名跟實際 的地名對不起來,十有八九是由於這個緣故。關于 台灣民間習用的大陸祖籍美稱,根據台灣各姓歷史 發展研究學會林添福先生所提供的資料,常見的地 號大致有下列幾種 :

地名--地号
泉州
南安──南邑
晋江──温陵
安溪──分山
金门──浯州
同安──银同
惠安──惠邑
漳州
漳浦──蒲邑
南靖──靖邑
诏安──诏邑
海澄──澄邑
平和──和邑
广东
镇平──茶阳
海丰──海邑
陆丰──陆邑
大埔──埔邑

据林添福先生表示,台湾民间采用祖籍的美称,也是相当考察的。在上述各种美称中,有许多是以 “邑”来表示的,便是由于其祖先曾做过官的缘故。换言之,凡是祖先历代都是布衣的,便不够资 格以“邑”来美称的。
〈以上的资料是转载自「唐山过台湾」〉--忠觉留言刊登


原文:

要尋找自己的“根”,心須先了解當年大陸移民“唐山過台灣”的情形。“唐山過台灣”是台灣民間父老經常掛在嘴邊的一句話, 茶餘飯後跟子孫們閒話家常,談起自己的祖先來台開基的故事,總不忘拿這句話來打開話匣子。台灣人的祖先,都是從“唐山”渡海而來的, 所謂的“唐山”,指的也主要是閩、粵兩地。可是,這兩個省份的範圍那麼大,台灣人的老家,究竟是在這個區域裡的那些地方?根據台灣省 文獻會所提供的資料,台灣人的祖籍,主要不外前清時期福建省的泉州、漳州、汀州、福州、永春、龍岩、興化等州府,以及廣東省的嘉慶、 惠州、潮州等州府。
這十個舊府屬之下,又可以細分為下列諸縣:

泉州=今(晉江、南安、惠安、安溪、同安)五縣。

漳州=今(龍溪、漳浦、 南靖、長泰、平和、詔安、海澄)七縣。

汀州=今(長汀、寧化、上杭、武平、清流、連城、歸化、永定)八縣。

福州=今(閩縣、侯官、古田、 屏南、閩清、長樂、連江、羅源、永福、福清)十縣。

永春=今(永春、德化、大田)三縣。

龍岩=今(龍岩、漳平、寧洋)三縣。

 

興化=今(莆田、仙游)二縣。

嘉慶=今(梅縣、興寧、長樂、平遠、鎮平)五縣。

 

惠州=今(歸善、博羅、長寧、永安、海丰、陸丰、陸河、龍川、河源、和平)十縣。

潮州=今(潮安、丰順、潮陽、揭陽、饒平、惠來、大埔、澄海、普寧)九縣。

上面這份資料,可以說便 是台灣人尋“根”的第一條線索。如何為自己找到這條線索?很簡單,目前絕大多數的人家,都仍然供奉有歷代祖先的牌位,牌位上方,大多工 工整整橫書著兩個大字,這兩個大字,通常便是祖籍的地名。除了極少數的例外,一般人根據這個地名,便可以把自己的“根”,追溯到當年來 台開基始祖在“唐山”的老家。也許有一部份人家,由於宗教信仰的改變等因素,不再供奉祖先的牌位。要是這樣,也有簡便的方法可想,那就 是不妨跑一趟祖先的墓地,看看墓碑上方橫鐫的是哪兩個字。這個方法必定十拿九穩,因為,人素來就有落葉歸根的傳統觀念,盡管不能歸葬故 里,也必定不會忘記叮嚀子孫在自己的長眠處,標明本身的來處。找到了尋“根”的第一條線索,有的人很可能還會遇到這樣一個難題:書寫在 祖宗牌位上和墓碑上的祖籍地名,怎麼在閩、粵兩地舊地圖上找不到?這就是大陸人風雅傳統使然了。
大陸人由來已久的習慣,一個人出生之後,除了父母長輩所賜給的名字,往往還要取上若干個字和號,以表示自己的風雅。對人是如此,對地也 不例外,所以,許多地名也都有另外的美稱,像福建同安的美稱是“銀同”,晉江的美稱是“溫陵”,金門的美稱是“浯州”等,例子很多。 祖宗牌位上和墓碑上的祖籍地名跟實際的地名對不起來,十有八九是由于這個緣故。關於台灣民間習用的大陸祖籍美稱,根據台灣省各姓歷史發 展研究學會林添福先生所提供的資料,常見的大致有下列各種:

泉州方面:(晉江=溫陵)(南安=南邑)(安溪=分山)(金門=浯州) (同安=銀同 Or 同邑)。漳州方面:(漳浦=蒲邑)(南靖=靖邑)(詔安=詔邑)(海澄=澄邑)。

廣東方面:(鎮平=茶陽)(海丰=海邑)(陸丰=陸邑) (大埔=埔邑)。

這份資料,當然還不夠完全,有待繼續收集。據林添福先生表示,台灣民間採用祖籍的美稱,也是相當考察的。在上述各種美稱中 ,有許多是以“邑”來表示的,便是由於其祖先曾做過官的緣故。換言之,凡是祖先歷代都是布衣的,便不夠資格以“邑”來美稱的。連十分細微 的一個祖籍地名,都有這麼大的學問在內,可見博大精深的中華傳統文化,早已隨著大陸先民的蹤跡所至,在台灣的泥土裡根深蒂固。中華民族源 遠流長,像這樣僅僅把自己的“根”,追溯到來台灣開基始祖在“唐山”的祖籍,顯然是絕對不行的。
實際上,每一個也確還可以從福建或廣東的祖籍,把自己的來處,一步步追溯到中原地區的民族發源地。只是,如何進一步的尋根,就更復雜, 困難得多,就必須靠每一個家族世代相襲的姓氏、堂號、和郡望的文獻,更必須 有完整的族譜作依據。

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